Este Artículo de investigación propone y analiza tres modelos discursivos por los cuales transitó el Instituto Nacional Indigenista: aculturación e integración; marginación e indigenismo participativo; autogestión. Estos modelos son contrapuestos con las prácticas indigenistas llevadas a cabo en el Centro Coordinador Indigenista de Peto (Yucatán). Se parte de la idea de que las relaciones interétnicas en México suponen el encuentro y la confrontación de distintas lógicas socioculturales. Para poder entender a los protagonistas de éstas, considero necesario cuestionarse no sólo acerca de las lógicas indígenas, sino también sobre las características de las lógicas nacionales, y sus instituciones.
